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  • 《菩提道次第广论》探源

    迦当派为基础，严格戒律，对藏传佛教的教、学内容加以全面整理，创业了格鲁派（俗称黄教），使藏传佛教又焕发了青春。宗喀吧大师建立黄教的纲领性文献，即是《菩提道次第论》｛1｝·（以下简称《广论》和《密宗道次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道（上士道、中士道、下士道）建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html

  • 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解

    　　这篇纪录稿是法尊法师于一九四九年三月间在重庆汉藏教理院讲的，当时并承尊法师阅过。现在发表的题目和内容分段。未请看过。读者可以从这篇稿里看出：《菩提道次第广论》是怎样到内地来的、它的内容主要讲些什么，有什么特殊的地方，它对于真正学佛修行的人有什么必要和帮助，以及它为什么叫菩提道次第广论等这些意义。 　　弘悲附志 　　一、 　　《菩萨道次第广论》是我在一九三四年由西藏回本院（汉藏教理院，下同）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242443.html

  • 日常法师:《菩提道次第广论》简介

    　　日常法师:《菩提道次第广论》简介 　　现在，我简略地向各位介绍这本书：《菩提道次第广论》，“菩提”就是我们祈求的果——佛果，佛是我们尊崇敬仰的人，是一个觉行圆满的人，佛是梵文，翻译成中文是“...“菩提道次第广论”的殊胜 　　诸位！修学佛法，以远程看，究竟的是成佛，但成佛须经过三大阿僧祇劫的时间，大家一听这数字，心就冷了半截，实际上，真正的问题，不在时间的长短而在内容的好坏。若是坏事，即使一...

    日常法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html

  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    西藏黄教教祖宗喀吧大师根据阿底峡尊者展转传来的三士道的教法，于1402年著成《菩提道次第广论》（1）（以下简称《广论》）。当今佛学泰斗印顺导师依据民国年间太虚大师关于五乘共法、三乘共法和大乘特法层次...次第圆满开示，如此菩提道次第。”信解轮回因果，为追求后世乐、今世乐，而修十善业，归依三宝等，即是下士道。　　《广论》卷三云：“殊胜下士者，是于现世不以为重，希求后世善趣圆满，以集能往善趣因故。”...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html

  • 宗喀巴大师著《菩提道次第广论》的原因

    宗喀巴大师在“造论缘起”中直言不讳地说 今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要；　 观视佛语多片眼，复乏理辩教义力。　 故离智者欢喜道，圆满教要胜教授；　 见已释此大车道，故我心意遍勇喜。 由于现在有四种错误的现象1、修持的人很少听闻；2、多闻的人不了解如何修持；3、片面的理解佛法经论；4、缺乏以正理来辨别法义的力量。所以宗咯巴大师著作《广论》。这正是我们现在这个时代的真实写照...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583547690.html

  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    条件、该如何对待师长。因此，常常因为师生关系处理不当而造成隔阂，事与愿违。去年我研习《菩提道次第广论·依止善知识章》后，才解决了内心的困惑，稍稍有所了解：为人师长该怎么做，作为学生该具备什么条件。我...知识引导，又不知修定理论，更不知何者为定，而是随著自己的主观意识盲目地去参禅修定，结果不但没参出一些智慧，反而越参越怪，越修越呆。那么，什么是定呢？《菩提道次第略论》说：“谓于善恶行之止作，依于正念正...

    妙音

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html

  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    该如何对待师长。因此，常常因为师生关系处理不当而造成隔阂，事与愿违。去年我研习《菩提道次第广论·依止善知识章》后，才解决了内心的困惑，稍稍有所了解：为人师长该怎么做，作为学生该具备什么条件。我想像我...引导，又不知修定理论，更不知何者为定，而是随著自己的主观意识盲目地去参禅修定，结果不但没参出一些智慧，反而越参越怪，越修越呆。那么，什么是定呢？《菩提道次第略论》说：“谓于善恶行之止作，依于正念正知，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194643357.html

  • 内蒙古呼和浩特市观音寺澄还法师定期讲经弘法

    　　呼和浩特观音寺住持澄还法师每周六、日下午14：00在观音寺讲经弘法。　　为弘法利生，澄还法师于2005年10月1日起，在本寺下院为学佛人士讲解《菩提道次第广论讲记》和无著菩萨著、索达吉堪布译的《入行论》两本佛法专著。目前，《菩提道次第广论讲记》已经讲到《下士道》章节中的《念死无常》、《三恶趣苦》、《皈依三宝》篇幅。　　据悉，澄还法师预计在2007年10月左右讲解完两本佛法著作。（相庵法师）

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0624106213.html

  • 法门寺贤空法师14日赴山西省垣曲县弘法

    传授归依现场 皈依后合影留念 　　应山西省垣曲县佛教研究院邀请，8月14、15日法门寺贤空法师到山西省垣曲县弘法，为20多位居士传授三皈依和引导学习《菩提道次第广论》。 　　山西省垣曲县城有人口20多万人，佛教和道教目前没有一个宗教活动场所，佛教居士约1000多人，参加佛事活动要去周围的县城。其他宗教动场所和协会组织都很健全，宗教活动开展正常。

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09555113556.html

  • 北京《广论》学习班一行20人参访西园寺

    参观 开示 2009年4月6日至8日，北京《菩提道次第广论》学习班一行20人，在顿宏法师的带领下到江苏苏州西园寺参访。 7日上午，在观云法师带领下，《广论》学习班参观了西园寺天王殿、大雄宝殿、西花园及三宝楼建筑。随后又参观了寒山寺、灵岩山寺、报恩寺、重元寺等佛教圣地。7日晚，戒幢佛学研究所所长济群法师就如何学好菩提道次第做了扼要的开示。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07482437946.html
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